תוצאות חיפוש

איני מבין מה כבודו עונה על השאלה שלי על החידוש דין של מרן אני מדגיש שמרן חידש יותר מדברי הפרמ"ג הנ"ל, עי' בסי' של"ו שהמשנ"ב כתב בדין נתינת פרחים למים שהוא 'כמו שיתבאר בסי' תרנ"ד' ושם יש שני פירושים מהו ההיתר 'להחזיר' למים, המחמירים סוברים שרק להחזיר למים קיימים מע"ש והמקלים [ובהם הפרמ"ג הנ"ל]...

שם בסעיף א במש"כ שחוזר לביתו ועי' בדרכי משה שם שהביא את הירושלמי שלולב מוקצה ודחה אותו משום שאין מוקצה לחצי שבת מש"כ בתרנ"ח כמובן לדידן שאין אנו נוטלין לולב בשבת הוי מוקצה בשבת. הירושלמי מדבר שגם ביו"ט או בשבת בזמן שנטלו לולב בשבת ג"כ הוי מוקצה

ידוע חידושו של מרן זיע"א בשלוש או ארבע מקומות [יחו"ד יבי"ע חזו"ע ח"ד] לחלוק על כל הפוסקים [בסי' של"ו סי"ב] ולהתיר ליתן פרחים שאינם מוקצים במים בשבת בתחילה. ובאמת כך הוא סתימת לשון הרמ"א, ולא כמו שביארו אותו האחרונים שהוא רק להחזיר למים כמו בסימן תרנ"ד. וטענתו היא שבסי' שכ"א מבואר שמותר ליתן מים...