תוצאות חיפוש

בינתיים אצלי במודיעין עילית.

לא

יישר כח. הספר היה לעיני, והתייחסתי אליו כמה פעמים.

50 ש"ח

בעז"ה יהיה בל"נ בחנויות אחרי פסח. בינתיים ניתן להשיג אצלי. מצורף כאן דוגמא של הספר.

עדיין לא.

דרשות, בכרך הראשון על המועדים, מראש השנה עד פורים.

יש בחנויות הספרים, הפצה ראשית - קולמוס. או אצלי.

בס"ד לרגל יום ההילולא של הגאון המחבר רבי עזריה פיג'ו זצ"ל, מחבר הגידולי תרומה, אנו מחלקים את ספרו בינה לעתים שיצא לאור לאחרונה על ידי המכון, ברוב פאר והדר, לבתי כנסת, בתי מדרש ישיבות וכוללים. ניתן לשלוח בקשה במייל t.aram.tzova@gmail.com‬ עם פרטי המקום, כתובת ופרטי איש קשר.

בקשר למה ששאלתם בחישוב מהשקיעה, דעת מרן זצ"ל כפי שכתב מרן השלחן ערוך בכ"מ, שאת פלג המנחה מחשבים שעה ורבע קודם הלילה, דהיינו צאת הכוכבים, ולא מהשקיעה. וזה לעיכובא.

מכל מקום בדברי האור זרוע לא כתוב ששמחת תורה חותם את הפרשיות, אלא שאין קוראים משנה לשנה, וכאן במקרה זה, הקהל עדיין לא סיימו את השנה.

שלחתי לכם הודעה פרטית

בלוחות בדרך כלל כותבים זמן של תחילת ברכת הלבנה וסופה. גם אם סופרים ז' ימים מזמן זה, זה בסדר, כדעת מרן זצ"ל שאפשר לברך כבר קרוב לזמן. כך שאינו נפק"מ גדולה.

אני זקוק למידע מספר מסויים שאמור להיות בחבילה הנז'. אם יש למישהו ויכול לעזור לי בענין, ושכמ"ה.

הזמנים המפורסמים של המולד, זה זמן ממוצע ולא מחושב לזמן האמיתי. יש חישוב של זמן אמיתי, וממנו אמורים לספור את תחילת וסוף זמן ברכת הלבנה.

דברי מרן שליט"א על הלוח שנה, מתוך קובץ בית יוסף הנדפ"מ

אין שום הוכחה שלקחו דווקא את שמחת תורה כסיום בדווקא ליום זה, מה שכן, יש שיטות שקוראים ביום זה בשביל השבח של משה, ואגב סידרו שזה יהיה גם סיום התורה. בבני מערבא, זה לא מציאותי שגמרו דווקא בשמחת תורה או בתאריך פלוני, כי קראו כל שבוע שליש פרשה, כך שגמרו את התורה רק פעם בשלוש שנים ועוד כמה חודשים (כי...

אחר שהתפרסמו דברי מרן הראש"ל, כל מה שאכתוב הוא לפלפולא בעלמא. ויש לציין שדברי וכן דברי ע"ה ס"ט היו לנגד עיני מו"ר מרן שליט"א (עכ"ז שבתשובה שהובאה כאן אין התייחסות לראיות שהבאתי, ואין להרהר אחר המלך), והסכים איתו שלא לברך ע"ז בכל מקרה, גם אם רוצים לקרוא. לענ"ד היה נראה שעם ברכות משום שאין אומרים...

כתבתי בזה בסוף התשובה, שיעלה ראשון לספר תורה ויקרא כל פרשת וזאת הברכה. ואח"כ יעלו שבעה עולים בפרשת בראשית.