תוצאות חיפוש

  1. מ

    חיד"א: אותו מעשה-פעולה, ואחד חייב והשני מותר לעשות לכתחילה.

    יפה מאד. התכונתי על להסתכל במראה: תוספות מסכת עבודה זרה דף כט עמוד א ד"ה המסתפר מעובד: 'ומיהו אינו אסור כ"א להתנאות דעבר משום לא ילבש גבר אבל להסתפר ולגלח ולראות במראה שלא יחבל בעצמו או משום מיחוש עינים ודאי מותר ובוחן לבות הוא יודע'
  2. מ

    חיד"א: אותו מעשה-פעולה, ואחד חייב והשני מותר לעשות לכתחילה.

    זה נראה התשובה לגבי שבת. וליתר ביאור: דבר שאינו מתכוין ואינו פסיק רישא, שמותר לגבי כל המלאכות, ומ"מ אם הוא מכוין למלאכה אסורה, ה"ז אסור אפילו שאינו פסיק רישא. נשאר חידה לגבי חול
  3. מ

    חיד"א: אותו מעשה-פעולה, ואחד חייב והשני מותר לעשות לכתחילה.

    זה גם יפה, אבל החידה שלי שייכת לכל המלאכות!!!!!
  4. מ

    חיד"א: אותו מעשה-פעולה, ואחד חייב והשני מותר לעשות לכתחילה.

    אם לא עונים בגלל שלא יודעים, זה אומר שאף אחד כאן לא למד את כללים היסודים של הלכות שבת!!!!!
  5. מ

    חיד"א: אותו מעשה-פעולה, ואחד חייב והשני מותר לעשות לכתחילה.

    דהיינו שעושים אותה פעולה רק שהכוונה משתנה, ולפי"ז אסור או מותר לכתחילה. שתי אפשרויות: א' לגבי שבת לכל המלאכות ולא רק סוג מלאכה אחת!!!! וא' לגבי חול.
חזור
חלק עליון