תוצאות חיפוש

זה כן מוכיח ולכן באמת אסור להתענות בו (וק"ו בר"ח ניסן וסיון) והשו"ע הביא דעת הרמב"ם שזה דאורייתא. וברשימה אולי סברו כמ"ד מראש חדש נוהג אבלות וסברו שדוחה ר"ח (כמו שקריאתו דוחה קריאה של ר"ח) וצ"ע. מכל מקום לדידן דקיי"ל אין אבלות מדינא אלא משבוע שחל בו אסור להתענות בר"ח