נראה שאני יודע למי כבודו מתכוין - מצורף.
למה אתה ממציא שהוא המציא. ראה המצורף, במה שכתב בזה בטוב טעם ודעת, ולא 'המציא' ולא כלום.
אם אתה מתכוין להנ"ל, כל דבריך אינם נכונים כלל. הוא לא צייר את זה כאילו הוא מצא את זה וכו', אלא הביא את דברי הלבוש והאריך לחזק את העניין מעוד פוסקים ע"ש, וחבל...