תוצאות חיפוש

אוסרים דאורייתא? לצערי, לא הבנתי העצה. אודה לך אם תוכל להרחיב. נשמע מעניין.

לכאורה פשיטא שמותר לערוך השעון עתה. גרמא מותר לש"ע [של"ד:כ"ב] במאריך מציב קיים, לכו"ע זה רק גרמא. אפי' במקדים הדלקה איפה שיש מחמירים זה יותר מגרמא, זה לא יכול להיות דאורייתא [לכה"פ זה כלאחר יד], והרי דרבנן מותר בה"ש בדחק [ש"ע שמ"ב]