אין לי זמן כ"כ מחילה. אבל מי שיוצא בחרבות ברזל נגד שוטנשטיין, קהתי וכו' ולא מבין שלפעמים המציאות אחרת, המדרון חלקלק להגיע להיות נגד תיקון ליל שבועות. נגד גריסא של זוהר נגד קריאת תהילים בזמנים שאין אפשרות אחרת ועוד. ודו"ק
זאת מציאות קשה. וגם אם היא נכונה זה לא אומר שזה תקין ולא כדאי לשנות.
אז שלא אפשרי ללמוד בריכוז אז לא קוראים תהילים. ולא גורסים זוהר. ולא לומדים קצת חק לישראל ועוד. ואכמ"ל.