תוצאות חיפוש

שאלה: אדם שלא כוון בתחילת תפילת שמו"ע, ז"א ברכת "מגן אברהם", ויש אומרים שאם לא כוון שם, הוא לא יצא ידי חובה, אז מדוע הדין שלו שהוא צריך להמשיך את התפילה, וכי אנו לא חוששים לאותה דעה שאומרת שלא יצא ידי חובה, וכל מה שממשיך אח"כ, יש בזה ספק ברכה לבטלה. וכמו שפסק מרן לגבי ברכת "המלך המשפט", שאם אדם...