• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. א

    גמרא מבוארת (שוטנשטיין מתיבתא וכדו') טוב או רע?

    באות ב' אינו מובן הלא ההתנגדות היתה עזה לרמב''ם ואמרו שהוא מחוץ לתחום עד ששרפו ספריו ..ועל שאר האותיות א''צ להגיב.
  2. א

    גמרא מבוארת (שוטנשטיין מתיבתא וכדו') טוב או רע?

    א. הרב ע''ה ס''ט אין לי אתך כלום רק בדרך כלל אתה כותב שטויות אני מגיב. ב. היו רבנים שהתנגדו לצורת הלימוד שלו כמו שהתנגדו לרב שריבר [מסתמא אתה גם לא יודע מי זה]. ג.ברוך ד' שאתה בעל רוה''ק לדעת מאיזה בהמ''ד למדתי [אני רק אציין שאני למדתי ולומד אצל הליטאים כך שאתה קצת רחוק].
  3. א

    גמרא מבוארת (שוטנשטיין מתיבתא וכדו') טוב או רע?

    א. בוודאי שהוא הרבה יותר במסגרת אבל עדיין אין הסכמה של הגראיל והגרמל לא לחינם. ב. אני מסכים שיש לו תורות נפלאות . ג. חלק מהרבנים שמנית אכן הם שמרנים וברור שהגר''ל הוא הרבה יותר בקונצנזוס מאשר ר' יוסף.
  4. א

    גמרא מבוארת (שוטנשטיין מתיבתא וכדו') טוב או רע?

    זה נכון חלקית כיון שרבנים שמרנים מאד בענינים אלו כגון הגראי''ל והגרמ''ל [וכמו בענין הרב שרייבר והרד''ש ענבל] מסתמא לא היו בעד ואילו הרבנים שבעדו כדוגמת ר' שמואל הוא גם עזר להר' שרייבר כידוע אע''פ שאני אישית מאד אוהב את הספרים שלו. בענינים אלו שמרנים והפחות הם לא אותם אנשים ששמרנים בגיוס וכיו''ב...
חזור
חלק עליון