תוצאות חיפוש

ואעיקרא דדינא, לכאורה אין לחוש לתיקון כלי בנידון דידן, על פי הסברא שכתב רבינו שליט"א בילקוט יוסף (שבת כרך ב עמוד תרפ, משארית יוסף ח"ג על סימן שיד) אודות הפרדת גביעי אשל, דאינו חשיב כעושה כלי חדש, שכבר שם כלי עליו, וראוי לשימוש גם כאשר הגביעים מחוברים זה לזה, והפרדת הגביעים היא לרווחא דמילתא...

תודה רבה לכבוד הרב שליט"א, עדיין נפשי בשאלתי על מי שכבר עשה כן, איזה תיקון יש לו?

שלום רב, חלק מהשקיקי תה הנמכרים ניתן לחלקם לשתיים, כי הינם שני שקיקים קטנים נפרדים, ועומדים בהמשך בד אחד, ודבוקים בקצותם. האם מותר בשבת לחלקם ע"י הפרדת דבקותם מצד אחד, ומהצד השני, ע"י חיתוך במספריים או קריעה ביד. תודה רבה.