תוצאות חיפוש

כתלמיד היושב לפני רבו, הנני שואל ביאור הדברים "דאף שצינורות אלו לא נועדו לחימום, מכל מקום קשה לומר שאין דרך לחמם בצינורות, ולא אתי לאחלופי במקום שמחממים בצינורות וכו' ", וכי נאמר שמים שהיו ביורה והוחמו מחום האויר יהיו אסורים ברחיצה, כיון שהדרך לבשל מים ביורה? אלא ע"כ לומר דאזלינן בתר הדרך שבו...

הנה בזה כבר פסק מרן זצ"ל בחזו"ע שבת חלק ו (עמוד פח) דמי שרגיל להתרחץ כל גופו מידי יום ביומו, ואם לא יתרחץ בשבת בכל גופו יצטער מאד, מותר לו לרחוץ את כל הגוף גם בשבת במים שהוחמו מערב שבת וכו'. ע"כ. ולעיל מיניה (עמוד פז) פסק דמים שהוחמו בשבת בהיתר דינם כמים שהוחמו מערב שבת.

תודה רבה לכבוד הרב שליט"א, לענין מה שהשוויתם המים הפושרים שיוצאים בתחילה מהברז של המים הצוננים, למים שיוצאים מברז המים החמים שהוחמו ע"י דוד שמש, הנה תורה היא וללמוד אני צריך, דלכאורה יש פתח רחב לחלק, כיון דאתינן בה משום גזירה, או משום גזירת הבלנים או משום שמא יבא להדליק בעצמו אש, נמצא שיתכן שלא...

שלום רב, בימות הקיץ אצלנו כשפותחים מים קרים ביום, יוצאים מים רותחים ממש, וכעבור כ-2 דקות, המים נהיים פושרים, ורק לאחר מספר דקות מתחילים להיות קרים. האם מותר בשבת להתרחץ כל הגוף כשהמים פושרים כיון שבעצם זה המים הקרים שיש, או שיש להמתין עד שיהיו קרים ממש? יורנו המורה לצדקה ושכרו כפול מן השמים.