תוצאות חיפוש

יערב לך!!!

בודאי כי לענ"ד אין איזה הלכה מיוחדת על גבי הקרקע? ואדרבה יסביר כבודו מה העניין בקרקע, כדי לדחוק שהרמב"ם דיבר דוקא בקרקע? וכמו שביאר שם בצורה יפה וברורה, שהיו יושבים ע"ג קרקע ולכן היה הנפילה ע"ג קרקע, משא"כ אנו שיושבים ע"ג ספסלים העיקר הוא להטות את הראש. כך אני הבנתי את הדברים.

שם הוא טוען שיש דין של נפילת אפיים בדוקא ע"ג הקרקע, וממילא כיום שבלאו הכי לא נופלים ע"ג הקרקע, אין ענין לתקן ליפול על פניו, אמנם כדאי להביא את המאמר התגובה על הנ"ל שמוכיח בשופי שעל הקרקע לאו דוקא, והדר דינא להחזיר המנהג ליפול על פניו. צרפתי את המאמר הנפלא באריכות דברים:

א. עכשיו הסברת את עצמך. ב. עברתי על כל הסימן שכתבת. ובכ"ז אתה כותב בעצמך שהבא"ח גדול מרבן שמו, א"כ כיצד יש לחלוק עליו, ובפרט שרואים שכל גדולי הדור לא עושים כך?

לא ברור, אתה לא מתפלל בבית הכנסת, שאתה עושה בדרך כלל נפילת אפיים!!! ואם אתה עצמך כותב שלבא"ח יש כח גדול, אז למה אתה חולק עליו!!!