תוצאות חיפוש

לא דיברתי על יפה, אלא על "פריצות" אין כיום כמעט אף פאה שעונה על גדרי ההלכה, אפי' לפי תקנון בי"ד משמר התורה המעודכן (כידוע אצלם יש עידכונים בתורה, ושינו כמה סעיפים לקולא), שלא ידוע לי על מקיל יותר מהם.

או שאתה חי עדיין לפני עשרים שנה או שזכית ולא ראית מראה פאה בעשור האחרון, בעשורים האחרונים בעקבות הטכנולוגיה איכות ומראה פאות השתפרו לאין ערוך, תשאל כל פאנית.

ההדגשה היא על "כל" גדולי ישראל, ו"בכל כך הרבה דברים".

אז הדברים כן מדוייקים!!!

ייש"כ על העמדת הדברים על דיוקם, אבל אכן לגבי סמכוני באשישות לא כתבתי שחולק על מרן זיע"א, אל שחולק על כל המקובל. ועל ברכת יהודה כתבתי שחולק על מרן זיע"א. הסיבה שלא משיבים על דבריו היא, שלא יתכן ש"כל" חכמי ישראל יטעו בכל כך הרבה דברים. במילים אחרות זה נקרא עקירת התורה. ישנו מעשה שפעם הגרב"צ אבא...

מי שלא מעוניין לדון איתם, מוזמן שלא לדון. ומי שמעוניין יכול להמשיך לדון. ותול"מ.

העיקר שבסוף האמת והשלום אהבו.

נראה לי שהפעם נסחפת, גם אם זה לא הלשון של כבוד, אבל בתוך הויכוח גם אתה לא נמנע מלהשתמש בלשונות כאלו. ולגופו של אדם כמומני שהרב @לביא הוא מהניקים הענייניים והמתונים ביותר בפורום זה, שאע"פ שהינו דבק בתורתו של מרן זיע"א, מודה על האמת כשיש טענות, וגם מעלה בעצמו טענות, וכשמתרץ תירוץ שאינו מוכרח...

גם אני שמעתי כן מפי אותו ת"ח.

@דעת תורה אנא הצג את המקומות בהם הרב @לביא כתב בצורה שאינה מכובדת.

זה לא מקום שחולק על מרן זיע"א, מרן זיע"א לא כתב באף מקום בספריו שכך יש לגרוס, רק כתב בב' מקומות (יבי"א ח"ח או"ח סי' יא אות לה, וחזו"ע שבת ח"ב עמ' ר-רא) שכך גירסת הגר"ח פלאג'י, ולא כתב מאומה מה גירסתינו. זה השגה על בנו מרן הראש"ל שליט"א. ולפני שאנחנו מסתעפים לנידונים בהם חולק על בנו שליט"א, קודם...

איך החלטת שהצטנן ממה שאני כתבתי? הרי אני לא הזכרתי בדברי את מרן זיע"א, ו@AEE כתב שהבין שדעת מרן כך היא, אז מוכח שקרא את שו"ת ברכת יהודה והצטנן. @חסיד מרן גם לא כתב שאף אחד לא ענה לו, אלא ש"באמת" אינם תשובות. וזה גם מה שאתה טוען כלפי הרב ברכה. אעתיק מה שכתבתי לך כבר כמה פעמים:

הדברים פשוטים שכבר צינן את האמבטיה במה שכתב לפני זה, וכמו שנצטנן @AEE. אכן טעיתי שחשבתי שדברי @חסיד מרן הם על דברי שו"ת ברכת יהודה, אבל גוף טענתי נשארה על כנה. ומה שקר במה שכתבתי שהתמרמר ע"ז הרב בחבוט. ואף מה שכתבתי: אפי' שאין דברי @חסיד מרן, עליו, אבל גם אתה כתבת עליו את אותו הכיוון: וא"כ...

איזה שקר כתבתי בשמו?! (על הדיון עם הרב בחבוט? אי"ז שקר, אלא טענה חזקה שבאו"ת היה לו זמן לדון עמו על נקודות רבות, ובכל הנקודות לא היה אפי' רבע טענה בה צודק הגר"א בחבוט, או שצריך להרחיב את הדיבור עליה יותר?!). בסה"כ כתבתי לך שלפני שאתה תוקף צעיין בכלל במה שכתבו, ואתה מודה שלא עיינת, אז צדקתי...

אסביר את דברי, אני לא דן עם אדם שלא עומד מאחרי דבריו, ומציג אסמכתאות למה שכותב. אתה כתבת שברוב המקומות הרב ברכה צודק, אז בוא קודם נראה שבכלל למדת כמה מקומות שחולק. אם לא זה אומר שאתה משקר. אני איני מתחייב להשיב על כל טענה נגד מרן זיע"א, גן מחמת שאיני בקי בכל דבריו ובכל הסוגיות, וגם מחמת שגם לי...

כמה פעמים שאני צריך לכתוב שאיני מבקש בכלל להכנס למו"מ, אלא רק שתציג רשימה של מקומות, בכדי שנראה שאתה באמת למדת הרבה סוגיות שנחלקו בהם, ולא סתם מפריח ססימאות.

כבודו מתכנן להציג רשימה של מקומות שבשו"ת ברכת יהודה חולק על מרן זיע"א, או שאתה בכלל לא מכיר וסתם כותב ססימאות?

ואולי זה עוד ראיה שהאבמות היו ספרדים, כי יעקב היה "איש תם"...

ומה אעשה שאני @איש תם?!

במחילתך, אבל יש כאן חלק מהכותבים של הנקראים על ידך צבועים, כהרב @פשוט שאני דן עמו הרבה מאוד, וניכר שמגמתו לש"ש, הוא מודה על האמת בכמה דברים שהשבתי לו. ויותר ממה שרואים כאן בפורום אני רואה באישי איתו, כמה כבוד חכמים יקר לו, וכמה מחפש אחר האמת. אז באמת נכון שיש כמה כאלה שמחפשים רק להקשות, ולכן...