תוצאות חיפוש

בחי"א עצמו שעליו הסתמך המ"ב וכן הילקוט יוסף - מבואר שיש חילוק בין קידוש לבין שופר, שהרי בהלכות שופר כתב החיי אדם חלק ב-ג (הלכות שבת ומועדים) כלל קמא סעיף ז: ומכל מקום אם כבר יצא התוקע, הנכון שיברך השומע לעצמו ולא התוקע. ואין נוהגין כן. אולם בהלכות קידוש העתיק את דברי השו"ע - חיי אדם חלק ב-ג...

שוב ראיתי שכבר עמד בזה ההלכה ברורה בחלק ט"ז, וכתב באמת שאין מוציא את הבקי.

חכם אחד כתב לי קושיא, ואשמח אם חברי הפורום דנן ישאו ויתנו בזה. בשו"ת יחו"ד ח"ז סי' קצ"א [מצורף] כתב להוכיח דלא קי"ל כדעת מרן השו"ע בסי' רע"ג דלא אמרינן אע"פ שיצא מוציא בבקי, מהא דברכת האירוסין אין החתן מברך אלא החזן או הרב, אע"פ שהחתן בקי. עי"ש. וצע"ג על הרב דכל רז לא אניס ליה, דאשתמטתיה שכבר...