תוצאות חיפוש

תיקון! אמנם בעלון נכתב שלפי דעת הגר"א צריך להמתין שש שעות, אולם בשיעור עצמו אמר במפורש שלדעת הגר"א מספיק להמתין שעה אחת! וחוזרת השאלה מנין המקור לדברי הגר"א. [יש לשמוע לפחות כ-2 דקות! יש קטע שנראה שנחתך באמצע ויתכן ומחמת כן טעה כותב העלון...]

תמוה מאוד! בשיעור הנ"ל (מוצ"ש ויחי תשפ"ב) מרן הראשל"צ אמר וכך נכתב: "וכן המנהג היום אצל אחינו האשכנזים להמתין שש שעות כדעת מרן, אבל יש מהם - כמו היקים יוצאי גרמניה - שנוהגים על פי דברי הגר"א שם, להמתין שעה אחת בלבד". והנה במוצ"ש פרשת בא תשפ"ב שוב דיבר בנושא וכך נכתב: אז א"כ מהי דעת הגר"א (או...

אתה בא להביא ראיה משם שאם הוא הביא את זה משמע שכך הוא סובר? בראשונים (רמב"ם רי"ף ורא"ש) אנו אומרים שאם לא הביאו דעה מסתבר שלא פסקו כמותה, אבל א"א לומר כן בפירוש הגר"א, ועוד להיפך (מדעה שכן הביא שמשמע שסובר כך), שכתב רק את המקור לדברי הרמ"א שהוא מהזוהר... והוא לא הביא דעה, אלא ביאור הגר"א הוא על...

? אחהמ"ח לא ירדתי לסוף דעתך...

בשיעור השבועי במוצ"ש ויחי (תשפ"ב) מרן הראשל"צ הביא את הנוהגים ע"פ דעת הגר"א להמתין שעה אחת. נשאלתי מה המקור והיכן הם דברי הגר"א הנזכרים. וכן הביא בילקו"י איסור והיתר ח"ג (במבוא) [אולם שם רק הביא מה שכתב ולא הביא שכך דעתו] והרי מה שהגר"א כתב בסי' פ"ט סק"ו הוא רק הביא את דברי הזוהר על מה...