תוצאות חיפוש

אמת, ובבקשה לא לפתוח כאן את הנושא. ניתן לעשות חיפוש בפורום, ולמצוא את המקומות שדנו בזה.

אפשר לומר גם שהספרדים מחמירים לעניין תספורת בר"ח אייר שחל בשבת, והאשכנזים מקילים. (ואין כאן המקום לדון בנושא, שכבר נידון כאן)

זה לא חומרא, זה לברוח מהספק. וזה לא שהאשכנזים מקילים בזה, אלא שלהם אין ספק.

אם זה "מיוסף עד יוסף" של הרב רביוב, אז אתה זה שאמור להגיד לנו איפה אפשר לראות את הספר...

זה לא בהכרח חומרא. יש כאלו שיראו בזה כקולא.

מרן זצ"ל כתב כן ביחו"ד ח"ג סי' מ"ו וביבי"א ח"ט סי' נ"ט, וחלק על החזו"א באו"ח סי' ע"ז סק"ו [הלכות עירובין].

אעפ"כ אחר שסו"ס מצא מקום להקל בזה, לא שייך לומר שהוא מחמיר ואחרים מקלים. אם גם אחרים מחמירים אז אין מקום לדיון, כל השאלה העניין הוא שאחרים פסקו להקל ומרן זצ"ך פסק לאסור/להחמיר. (ואע"פ שבד"כ מוצא מקום להקל, בזה כתב להחמיר).

אסור לאכול תבשיל שנתבשל ע"י עכו"ם אפי' אם ישראל הדליק את האש. [אא"כ ישראל הניח את התבשיל] אסור לאכול דגים עם חלב. (יחו"ד ח"ו סי' מ"ח). אסור להסתפר ביום ל"ג בעומר אלא רק ביום ל"ד. להוציא ספר תורה אחר כשיש טעות גם בחסרות ויתירות. (יבי"א ח"ט יו"ד סי' כ"א) לא ללבוש בפורים תחפושת של בגדי נשים, [וכן...

יש לך מקורות מלאים ופירוט בכל דבר מה סבר כל אחד?

הנה הרשימה שמצאתי לע"ע. (אמנם ישנם דברים שנכתבו בכמה מקומות, כגון ביבי"א ובחזו"ע, אך כתבתי רק אחד מהם) נשים רווקות צריכות לכסות את ראשם בשעת התפילה ובשעה שמברכות. (יחו"ד ח"ה סי' ו') לנשים אסור ללבוש פאה נכרית [מצד הגילוי עריות וגם בפאות של פעם]. (יבי"א ח"ה אבהע"ז סי' ה') יש להחמיר בצאת השבת כזמן...

ספר "הליכות יוסף": https://drive.google.com/file/d/1ak-wATWZdcNowR67Pvy_Z9z-2T-2-7Y_/view?usp=share_link

https://tablet.otzar.org/#/b/644141/p/1/t/16690.026502056277430075/fs/0/start/0/end/0/c בעז"ה יתכן ובהמשך אני אוכל להעלות את הספר לכאן בל"נ.

ישנם מקומות רבים שאנחנו הספרדים ובראשם מרן זצ"ל נוקטים לחומרא בשונה מאחרים (אשכנזים או אחרים) שמקילים בדברים אלו. לענ"ד הדבר יביא תועלת אם יתקבצו הדברים למקום אחד (וכפי שכבר הוזכר כאן). לכן, הייתי שמח אם חברי הפורום יוכלו להעלות לכאן את המקומות שמרן זצ"ל נקט בהם להחמיר יותר מאחרים, ואע"פ שכוחא...