תוצאות חיפוש

נו, אז למה שלא יצא יד"ח הסעודה בפורים, הרי הוא התכוון להשביע רעבונו ולשמח נפשו באכילתו.

איזו מצווה בדיוק? יש מצווה לאכול כל כזית בפורים? יש את עצם המצווה של משתה ושמחה, ואת זה הוא בוודאי כיוון. אא"כ אתה שואל לא על פורים אלא על דברים אחרים.

כל החשש שאסור לאכול זה שמא ימשך באכילתו, אך במצווה שהיא עצם האכילה אין חשש זה. ועוד, מכיון שאין חיוב מסויים לאכול דווקא דבר מסויים, (אע"פ שיש עניין בבשר או בלחם), לכן הוא יוכל לומר שמה שאוכל קודם היא הסעודה. ונפק"מ אם מתחיל לאכול קודם הזמן של הסעודה, אך דבר זה כמעט לא מציאותי בזמן שיש בו חיוב...