• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. ד

    "משיח בא עוד 17 שנה" אולי, אבל אין ראיה מהרמב"ן !!!

    לא יודע אם יש לשון ברורה יותר מזה !! תחיית המתים תהיה שני מאות קודם כלות האלף השישי ! "והיינו שבתוך האלף האחרון" ... וא"א להסביר בדבריו שום דבר אחר. [גם אם תתווכח עם הצרור המור, ואקבל זאת, כך הוא סבר עכ"פ] [ולאחר האלף השישי, לפי הנראה מדברי הקדמונים, אין עולם גשמי כלל, כך שלא שייך אז לא משיח ולא...
  2. ד

    "משיח בא עוד 17 שנה" אולי, אבל אין ראיה מהרמב"ן !!!

    וגם זה כאמור, נכון שאין תאריך מדוייק אבל תאריך קצה שמענו - שישארו 200 שנה לפחות כדי שישאר זמן של 200 שנה שתחיית המתים תהיה אחריה. על כל פנים, עי' בפירוש צרור המור שהבין כמו שמקובל להבין וכדאי הוא לבדו להפיץ את השמועה הזו !! אלא שוודאי שאתה צודק שאין לנו לחשב קיצים כלל, וסמוכים ובטוחים בכל יום...
  3. ד

    "משיח בא עוד 17 שנה" אולי, אבל אין ראיה מהרמב"ן !!!

    נו, אז גם אתה מודה, החשבון פשוט, אם העולם קיים רק 6,000 שנה ולא יותר, ואם תחיית המתים היא כאן בעולם הזה, ואם תחיית המתים תהיה 200 שנה אחרי שנות הגאולה של סוף האלף השישי, בהכרח ש... הגאולה צריכה להיות לכל המאוחר 200 שנה קודם סוף האלף השישי כדי שיישאר זמן לתחיית המתים בסוף האלף הנוכחי .. נכון ?
  4. ד

    "משיח בא עוד 17 שנה" אולי, אבל אין ראיה מהרמב"ן !!!

    אתה צודק מאוד שלשונו של הרמב"ן אינה מוכרחת כלל, אבל עי' בפירוש צרור המור להמלבי"ם (שכתב בהקדמתו שכל פירושו מבוסס על רש"י והרמב"ן אך לא ציין זאת בתוך הפירוש), שכתב להדיא כמו שמקובל בעולם להבין ... אגב, לא הבנתי מה כתבת כל כך, אם לא קשה לך תתמצת ותבהיר יותר. תודה.
חזור
חלק עליון