תוצאות חיפוש

טוב. ייש"כ מיצינו.

אז מהו שפירש את הרמ"א עד זמן מנחה קטנה, לא כתוב להדיא????

תראה לשון המ"ב בסי' תקכט והחונים עליו. כולם כתבו לפרש מנחה קטנה וקודם שעה עשירית הכוונה תשע ומחצה. אני בטוח שכבודו יראה הלשונות בפוסקים בפנים יבין מה כתבתנו

קודם שעה עשירית פירושו קודם שיעבור זמן מנחה קטנה שהוא תשע שעות ומחצה. תראה לשון הפוסקים ותבין שכל הקפידא הוא לסיים קודם מנחה קטנה ממילא עד מנחה קטנה שרי.

עד הזמן הזה לגמור, עד זמן מנחה קטנה

והיא זמן מנחה קטנה

ולכן עד זמן מנחה קטנה שרי וכל מי שהעתיק 4:10 הטעה בחינם.

זה מה שהבאור הלכה כותב אבל זה לא דעת הרמ"א כמו שביארו במ"ב שם ס"ק ו. וכ"ה במהרי"ל במפורש וע"ש בנו"כ ותראה כולם שכתבו מנחה קטנה וגם אם יש מי שחולק זה ההלכה אחר שזה דעת כמה וכמה מגדולי האחרונים והלכה כוותיהו במילתא דרבנן ואין צורך להחמיר, וז"פ

ממילא עד 4:49

"ראוי לקיים סעודה שלישית בשבת זו לפני סוף זמן מנחה קטנה (סוף שעה תשיעית) כדי שיכנס ליום טוב כשהוא תאב והוא מכלל כבוד יום טוב (רמ"א סי' תקכט ס"א והחונים עליו)".

בפוסקים כתוב עד זמן מנחה קטנה וגם אנו בחוברת שלנו כתבנו כך. זה לא 4:10 אלא בירושלים 4:49. עי'