תוצאות חיפוש

ב"ה אילו יהודי אחר היה נופח כו', מפורש בש"ע שאין בזה בישולי גויים, כי נתבשל ע"י ישראל, הכא במאי עסקינן, שהשמן הרותח בתחנת הכח מתבשל וכלה ונעשה קיטור ומסבב הטורבינה ונעשה מזה כח חשמל בכל שעתא ושעתא "מאליו", וגם מהאו"ל שצורף כאן מבואר שהבין כן, שנעשה מאליו, וכף הסבירו לנו בתחנת הכח לפני כמה שנים...

ב"ה לז"ל כלל, הרי גם כשיהודי הדליק אש, אטו אם הגוי הניח על האש הדולקת מכבר מי לא אסר מרן הש"ע משום בישולי גויים?! אף שרק חיבר את התבשיל לכח האש שתבשל אותו, סו"ס התבשיל היה לא מבושל ובא הגוי ובישל! שמא חסר לי הבנה בסיסית במה שהתכוונו העורכים לכתוב שם? או שהם נמשכו אחר סברת רבם (בענין הדלקת נר...