תוצאות חיפוש

ב"ה דברי מרן החיד"א בברכ"י יו"ד ברורים הם, וכבודו הוא שמחליט לפרש דבריו דוקא בענין שהאר"י התכוין ע"פ הפשט, אין לזה כל זכר בדברי מרן החיד"א שם. הן אמת שיש שכתבו שדברי רבנו האר"י שם אינם אלא ע"פ הפשט, אבל א"ז ענין לדברי מרן החיד"א שלא זכר מזה ולא מידי, ואדרבא דבריו בתושב"כ ותושבע"פ משלימים זל"ז...

ב"ה כל זה טוב בביאור כוונת מרן החיד"א כשלא ביאר לנו שיחתו, אולם לאחר שביאר שיחתו שכל מה שכתב הוא לענין לנהוג לעצמו, ולחומרא, מה יעזור כל מה שנפלפל בדבריו מה אנו סבורים שהיתה צריכה להיות כוונתו באותם לשונות?! אלא שממה שבאמת נראה סתירה לדבריו מלשונותיו שכתב לגבי הוראה לאחרים, עליהם כתבתי לבאר...

מה קשה כ"כ?! למה צריך שאחרים יבארו מה שכבר ביאר בעצמו ופירש שיחתו, שהרי זה בדיוק מה שכתב לבאר, שכמעט ברור אצלו שאילו ראה מרן הוה הדר, מ"מ אינו לענין הוראה לאחרים, אלא לענין לנהוג בעצמו בצנעה בביתו בחומותיו, וגם אינו לענין להקל אלא להחמיר, ואינו המקום היחיד שמפרש כן, שכבר כתב כן להדיא בברכיו...