תוצאות חיפוש

ב"ה כנ"ל, ממ"נ, אם הכיריים באותו מקום רותחות, נשרף, ואם אינם רותחות, אז אפילו היו הטיפות רותחות, אבל הקדרה שכעת מניח לא תבלע, כי הכירייים שם לא רותחות, זאת ועוד, הטיפות שניתזות קי"ל לגביהם דפסק כח רתיחתן, (עי' במצורף), וכ"ש לענין דיעבד דאמרינן סתם כלים אינם בני יומן והטעם שבכיריים הוי לפגם...

ב"ה אה"נ, הן הן דברינו, ברזל שרותח מחום האש, נידון כאש ששורף הבליעה, עי' בהליכו"ע בדין צליית כבד בתנור, דלא בעינן כלי מנוקב, שהברזל הרותח מחום האש שורף הבליעה.

ב"ה שלום וברכה, מה שבודאי אינו ראוי לאכילה פשיטא דחשיב נותן טעם לפגם ואינו אוסר, ומה שלא התקלקל ואינו בלוע אלא בעינו, פשוט מנקים יפה עם סקוצ' וסבון מרוכז שפוגם את השמנונית הנותרת דבוק, ומה שבלוע במקום שמגיע לרתיחה מהאש, נשרף, ומה שבלוע במקום שלא מגיע לרתיחה מהאש, א. אז כיצד נבלע, הרי לא מגיע שם...