תוצאות חיפוש

ב"ה לאור האמור שכ"ה דעת רוב ככל הפוסקים, וכן מדוקדק בדברי הרמב"ם ומרן הש"ע, וכאמור, נמצא שכך עיקר הדין בזה למעשה, והלכך נראה שבודאי אם בידכם לתקן הענין שיעשו כדין, תתקנו הדבר ותבא עליכם ברכת טוב, שזכות הרבים תלויה בכם. בברכה רבה

ב"ה שלום וברכה, בש"ע ובילקו"י סימן צד מבואר שהעיקר הקובע הוא שהתפילה צריכה להיות לכיון ירושלים ובית המקדש, ואין שום דין ושום מקור בש"ס בראשונים בש"ע ובילקוט יוסף שצריך להתפלל כנגד ארון הקודש, אלא מבואר בדבריהם להדיא שצריך להתפלל לכיון ירושלים ובית המקדש, בין בביתו ובין בבית הכנסת. ואדרבא מלשון...