• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com
  • בשורה משמחת: בעז"ה עומד לצאת לאור בימים הקרובים ילקוט יוסף ברכות חלק א' החדש. מחיר מוזל לקבוצות הנרשמים מראש (כגון כוללים, קהילות, בתי כנסת וכדו'), לפרטים והרשמה יש לפנות למרכז למורשת מרן במייל: y@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. ח

    הנראה ליישב

    כנראה גם אתה לא מכיר את הרבנים שם [וכבר אמרו חז"ל שהאמת תהא נעדרת. וד"ב]. איני מתכוין להתחיל להשוות מי יותר ומי פחות. אלא הכוונה שכולם אהובים וכו', והם גדולים וגדושים בתורה ובהלכה, מורי הוראות אמיתיים. וזה שהם חולקים לפעמים על מרן זצ"ל אינו מוריד מהערך שלהם כלל, זה בונה וזה סותר.
  2. ח

    הנראה ליישב

    ממש לא.
  3. ח

    הנראה ליישב

    אם אדם הקשה קושיא, ותירץ, הקושיא עדיין עומדת?
  4. ח

    הנראה ליישב

    כדי ליישב. מצידי תוכל לנעול את זה לאחר היישוב (ומי שיהיה לו תגובה עניינית לגוף הנידונים ההלכתיים יגיב באשכול נפרד בבירור הלכה טהורה). עכ"פ לאחר מחשבה הריני מגלה דעתי, שהלשונות שם נראה שהם חריפים מידאי (על אף שבגוף הנידונים ההלכתיים לענ"ד הם צדקו, אבל רק מבחינת גוף ההלכה, כדרכה של תורה, ולא לגבי...
  5. ח

    הנראה ליישב

    בהקשר למה שהובא כאן לעיל (ונמחק). כעת נראה דבאתי בס"ד לכלל יישוב ב' הצדדים. כי הנה באמת מצינו כבר לאור העולם רבינו הרשב"א שכתב כמה פעמים במשמרת הבית שהרא"ה בבדק הבית "מבקש תואנה" להקשות וכיו"ב [כ"ה בדף כ: (ד"ה אמר הכותב): "אינו אלא כמבקש תואנה". וכן בדף כח סע"ב (ד"ה אמר הכותב): "מבקש תואנה". וכן...
חזור
חלק עליון