Follow along with the video below to see how to install our site as a web app on your home screen.
הערה: This feature currently requires accessing the site using the built-in Safari browser.
ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.
נפקמ שאם ברכתי על תפוח ויש לי שוקולד אין לי לברך שוב שהכל אם לא כיונתי מפורש לא לפטור כמו שכ' יבי''א לגבי תפוח ובננה
והרב מלכה כותב שאפשר לברך שהכל ולא חש לסבל נגד גדול הדור
ובכלל אגב יש לדעת שבכל שוקולד דעת הרשלצ שאם יש לי תפוח אז צריך לברך עץ ולפטור את השווקלד
לא משנה כמה אחוזי קקאו כמו...
ולהשלמת הענין ראה מה שכתבתי בספרי
בהערה
בקשה ותבין איזו עדות יותר חזקה
וחוץ מהכלל שסוגיא בדוכתא עדיפה ומה שהרב מרן כתב גליון זה סוגיא במקומה מאשר שאלה סתם שנשאל מרב דוד
וחוץ מזה שאולי הגלידה שאכל מרן לפי הרב דוד היא עם ציפוי שוקולד מוצד שאז יש לברך ואין כלל ראיה מדבריו
ועכפ לו יהיה ספק סבל
והאמת...
שורה תח
היות ויש כתב יד לא משנה מה היה או לא היה ההלכה שלא לברך לדע הרב מרן עובדיה
ולגבי הרב מלכא שלא מחשיב את הרב יצחק כי אמר שאין כל ספק שלכל הדעות מברך על גלידה בסעודה השנה בגמר החידון של ברכות
הרי לך שלא החשיבו כפוסק
ומילא הרב יחידה אך הביא עוד כמוהו ויש עוד ספרים
וחוץ מזה
הרי נמצא לפי...
לא שייך
כי המכתב של הרב עובדיה שחתם האדמה מבואר להדיא שבא אפוקי מהרב דוד
זו לא סתם פתק מה מברכים תשובהאדמה
אלא תרא' שמבאר כוונתו שכל ההסכמה להלכה ברורה זה על חטיפים של אפרופו ודוריטוס
לענין גלידה הוא אמר בגמר החידון של השנה של ברכות וכ' גם בספרו האחרון
שלכל הדעות אין ספק שמברך על גלידה בסעודה
וזה הפך ממה שכתב יבי'א החדש גליון ח''ה יח בסוף.
וכן פעם מאזין אמר לו בשם הגריש אלישיב הלכה ואמר אם כך אמר אני מבטל דעתי ואילו לגבי שמרן אמר משהו אף פעם לא התבטא כך וכן שהרב אלישיב אמר...