תוצאות חיפוש
-
י
כוונת רש"י האשה נקנית, לבעלה.
הכיוון יפה מאוד אבל לענ"ד נראה שרש"י לא כיוון לזה אלא הכל על אותה הדרך -
י
כוונת רש"י האשה נקנית, לבעלה.
זה בדיוק עיקר החידוש שרציתי לומר וזה דבר שתלוי בסברא ור"ל שא"צ למצוא שלילה בכח מצד העיניין אלא בלשון בלבד שמשמע שקונה אותה כחפץ בשוק ואתה דע לך. -
י
כוונת רש"י האשה נקנית, לבעלה.
כתב כן משום שהלשון נקנית לא משמע על קידושי אשה לבעלה אלא סתם אדם קונה אשה בשוק וכן בדבריו לקמן היבמה נקנית ליבם. ולכן לקמן מא ע''א לא פירש האיש מקדש אשתו ולקמן יד ע''ב ע''ע נקנה לאדונו כנ''ל.