תוצאות חיפוש

מכל המקורות שהבאת מובן דלא אומרים רק ׳פותח את ידך׳ וכו׳ ורק בסוף הפיוט אומרים כן והדברים חוזרים על עצמם וא״כ מובן למה צריך לומר ׳כאמור׳ ובמקור הראשון יובן ג״כ למה אומרים כן. אך לא מובן למה במקום שלא אומרים את כל הפיוט אומרים ׳כאמור׳ ותו לא, ואולי צריך לומר כמו שכתכתב בעצמך: אך שוב גם מנהג זה...

למען האמת עוד בהיותי בחור ישיבה נהגנו לומר זאת, לרוב כאשר אנו מחכים לשאר בני החבורה שמצטרפים להמוציא להגיע אז היינו/הייתי מתחיל עיני כל אליך ישברו וגו׳ ובאמת שלא שאלתי את המנהג הזה ופשוט יצא שככה במשך כל שנותי בהיותי בישיבה נהגנו לומר פותח את ידך וגו׳ רק בשבת משום מה. היום אני עושה זאת בשביל...