תוצאות חיפוש

אוקיי, כעת הבנתי היטב כוונת כבודו. ייש״כ.

אני מרגיש שאנחנו לא באותו ראש, אנסה להסביר את עצמי. מרן ביחו״ד שם הביא בשם הפמ״ג שס״ל כמו הפנ״י שאכן הרשב״א והרמב״ם כשנחלקו בס״ס אי מדאורייתא או מדרבנן, אכן איכא נפ״מ לחומרא בברכות, ולרמב״ם ס״ס משום ספק דרבנן לקולא ולא משום רוב. ואילו רבי יוסף מסלוצק ס״ל שלא כן, ואע״פ שנחלקו מדין מה אמרינן ס״ס...

הממ, אני מנסה להביו מה אתה הבנת בדיוק. מדבריו של מרן בהערה מובן שהנפ״מ בדעת הרמב״ם אי ס״ס מדין רוב או לא, הוא אי נימא ס״ס לחומרא בדעת הרמב״ם או לא. וכן מבורר להדיא ממה שכתב שם בסוגריים לאחר שהביא את רבי יוסף מסלוצק ז״ל: (וכן דעת הנוב״י מהדו״ת חלק יו״ד ריש סימן סד שבספר ספיקא להחמיר בדרבנן אזלינן...

ממליץ ללמוד את שערי יושר בביאור הסברות. כשלמדתי כתובות דף ה נכנסתי אליו, ודבריו מתוקים מדבש. לא הבינותי מה הבנת בש״מ. אני הבנתי שמידי ספק פלוגתא לא יצאנו, כלומר שסופסוף יש לנו גם מחלוקת בהבנת מחלוקת הרמב״ם והרשב״א בין הפמ״ג לבין רבינו יוסף מסלוצק.