תוצאות חיפוש

מחילה אבל לא מצאתי. הילקו"י מתייחס לכך בסימן ל סע' ו

נכון. אנחנו לא פוסקים בזה כהש"ע. אבל זהו דווקא במי שלא הניח כלל תפילין באותו יום. אבל מי שהניח רש"י, ורק ר"ת לא הניח, בזה לכאורה לא ראוי לעשות נגד מרן

שולחן ערוך אורח חיים הלכות תפילין סימן ל סע' ה: ויש מי שאומר שאם התפלל תפלת ערבית מבע"י עד שלא הניח תפילין, אין לו להניחם אח"כ. כלומר אפילו שהתפלל מבעוד יום, לדעת הש"ע אסור להניח יותר תפילין

לא הבנתי, במקורות הללו הרב כותב בענין תפילין ר"ת, אך לא שתפילין ר"ת הן חובה כמו רש"י. ואף שדעת הרב זצ"ל שתפילין ר"ת הן חומרא חשובה מאוד, אך אינן חובה כדי שנעבור על דברי הש"ע ונאמר לאדם ששכח להניחן, שיניחן לאחר ערבית

מרן סובר כר"ת לגבי צאת הכוכבים, אך לא לענין תפילין, שהרי כתב בסי' לד שמנהג העולם כרש"י. ולכן כיון שיצא י"ח מעיקר הדין של הנחת תפילין, ורק מצד חסידות מניחים ר"ת, אם כן לכאורה לא יניח תפילין שהן חסידות, לאחר ערבית שזה נגד דעת מרן הש"ע, שאע"פ שלא הגיע זמן צאה"כ לפי ר"ת, אך כיון שהתפלל ערבית נחשב כלילה

טעות שלי. ההבדל שכל הסברא לעשות נגד מרן היא כיון שהאדם לא הניח כלל תפילין באותו יום. אך אם הניח רשי ורק ר"ת לא הניח, יותר מסתבר שלא להניח לאחר ערבית נגד מרן, משום חסידות של תפילין ר"ת

תודה האמת ששאלתי על תפילין ר"ת ולא רש"י. בהל' תפילין כתב זאת בילקו"י לגבי תפילין רש"י. ודרך אגב לא מצאתי בעמ' תרעא בילקו"י שבת ח"א מהד' חדשה. יש לי את מהד' תשע"א. במהד' תשעג העמודים שונים. אולי אפשר לציין לסימן והלכה. וכן מי שעדיין יודע לגבי ר"ת אשמח!

לא הבנתי

עזרה בבקשההההה

מישהו יודע דעת מרן הראש"ל בענין הנחת תפילין ר"ת לאחר ערבית מוקדמת. האם כל מה שעושים נגד מרן זה דווקא בתפילין של רש"י, אך לא בתפילין של ר"ת שהם רק בגדר חומרא. פעם אברך מאצלנו שאל את מרן שליט"א ואינני זוכר את תשובתו

שלום האם יש למישהו מכתב מאת מרן הראש"ל בענין הנחת תפילין ר"ת לאחר ערבית מוקדמת.