תוצאות חיפוש
-
פ
סידור כונת הלב
כבר מילתי אמורה בענין לעיל, שהרגיל במשנת הבא"ח יודע כוונתו, ועיין בכה"ח. לא לומר מזמור מסוים זוהי חומרא? חסידי בית אל, כמבואר בבא"ח. מן הסתם מנייני המקובלים. -
פ
סידור כונת הלב
ודאי שדעת הרב בא"ח שלא לאומרם כדעת חסידי בית אל, תלמידי הרש"ש. צא וראה בהתכתבויותיו עם החסיד רבי אליהו מני ז"ל כמה טורח לברר מנהגי בית אל. וכו'. וזה דבר פשוט וניכר לכל הרגיל במשנתו. -
פ
סידור כונת הלב
לא נראה לי, היות ומונח בזכרוני שבמצרים שינה מנהג הכהנים שהיו אומרים יברכך בלא הקראת החזן כדעת מרן בשו"ע, והנהיג שהחזן יקריא גם תיבת יברכך כמנהגנו, מחמת דברי רבינו האריז"ל. וצ"ע. -
פ
סידור כונת הלב
והוא רחום או מה נאמר? בבתי הכנסת הוותיקים בירושלים נהגו לומר מה נאמר קודם אל ארך אפיים. אמנם בסידור עוי"ח כתב שע"פ הסוד אין להפסיק בין וידוי לי"ג מידות וכך משמעות בא"ח (ש"ר כי תשא ה') וכו' עיי"ש. -
פ
סידור כונת הלב
היכן הבא"ח? למיטב זכרוני לפי שיטת המקובלים אין מוסיפים מזמור הקשור לחג כלל. וכן ביוה"כ אין מוסיפים העשרה מזמורים.