תוצאות חיפוש

הרמב"ם לא חילק

יפה מאוד ראייה מצויינת

וקדיש שאחר שיעור תורה?

אתה מוזמן לעיין שם מה שאני ראיתי לא זכיתי להבין מה הראיה מהגמ' בסוטה, וכן הוא ציין לכנסת הגדולה ושלמי ציבור שלא הבנתי לאיזה נקודה הוא התכוון אליה. וכן ציין לשדי חמד שלא מצאתי איה מקומו

ראיתי בשדי חמד מערכת אבילות אות קסג שהביא שדייקו מהתשב"ץ שהקדיש שאחר ספר תורה שייך לאבלים. וגם זה ההפך מהרב מוצפי שכתב שם שהקדיש הזה שייך לעולה לספר תורה

הרב מוצפי סובר (ארחות ציון חלק ב' עמ' שיג) שהקדיש שאחר הלימוד שייך רק לרב מוסר השיעור, ומביא לזה ראיה מסוטה מט שהעולם עומד על קדיש שאחר אגדתא (כנראה כוונתו, שהעולם עומד על כך שהציבור עונים אמן יהא שמיה רבה אחר השיעור, ואם חלק מהציבור אומרים הקדיש חסר להם המעלה של העונה וצ"ע) האם זה מוסכם?