תוצאות חיפוש

לכאורה אין הבדל בין מנהג מרוקו למנהג שכתב החיד"א, לחזק את האמונה במשיח למי שצריך חיזוק

אם נאמר שדין זה של כיבוד הבית אסור כמו אבל, א"כ באבל שרי (יו"ד שפ, כב) עכ"פ כל מה שצריך לו כש"כ הרמ"א שם. אך גם זה קשה, לפי מה שהרב הביא לעניין צפורניים ממהר"ם חלאווה שאין לדמות דיני אבלות לט"ב. עוד יש לשאול, לעניין עיתון הרב כתב שאין לאסור כמו שאסור לטייל משום שכתב הב"י בשם הכל בו שאסור...

מדברי מרן בחזו"ע תעניות (עמוד שיח ושטז) משמע שלהלכה כל הטעם של איסור עשית מלאכה בט"ב הוא משום שאם יעשה מלאכה לא ירגיש בתעניתו. אמנם הרב הביא שיש ראשונים שכתבו כהמג"א שטעם האיסור הוא משום שלא יסיח דעתו מהאבלות. אך מרן הב"י בס"ס תקנט לגבי שלא שוחטים רק אחר חצות היום, כתב בשם הרשב"א שהטעם כדי שיהא...