• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    אתה מניח הנחה ומקשה קושיא. אני דוקא מסכים עם ההנחה הזו. אבל כמובן שלא כל אדם נחשב אלא דוקא בר סמכא. ובהתחשב בזה שאתה אנונימי, אתה לא בר סמכא. לבד מכך, הרי לא התחשבו אפילו אם אדם מתו לו אביו או אמו שעם כל זאת לא יושב עליהם שבעה לא בפורים ולא בשמחת תורה. אבא שלך מת ואתה רוקד???? כן. אין קשר. התורה...
  2. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    זה לא ראיה, הוא איש ציבור וצריך להתחשב גם במה יאמרו גם אם זה לא האמת.
  3. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    לא מבין איפה החידה פה? כתבתי שלא שייך לומר ב'עבודה' פחות או יותר, שם או כאן. עבודה זו עבודה, נקודה. אני חושב שזה ברור ביותר.
  4. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    שוב, אם בזה תלויה השמחה-עבודה, תעשה. אם לא-לא.
  5. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    לא מבין את השאלה שלך.
  6. שילה אפרהימי

    הגר"ד יוסף - לא לחגוג בפרהסיא

    בשמחת תורה לא עצרנו את השמחה, כי זו העבודה. גם בפורים העבודה זו השמחה. מי שאצלו השמחה זה לא עבודה, שלא ישמח. מי שכן, שישמח.
חזור
חלק עליון