ס"ט
Well-known member
אם באמת אתה כואב את כאבם של הנרצחים.. שב תלמד ותקרא אולי כמה פרקי תהילים במקום לחפש על מה להעיר לכל אחד..
זה לא עניינו אבל הצביעות מעצבנת, חוששים מאותם אלה שחגגו בשנה האזרחית חודשיים שלושה אחרי הטבח הנורא.
יש פה קטע של "תפוס ת'יהודי", גם בקורונה היה את זה. זה מעצבן ומחדד את חשכת הגלות בייחוד שכל זה קורה דווקא בארצנו הקדושה, אז קשה שלא להוציא קיטור קצת.
ה' ירחם.
שילה אפרהימי
Well-known member
בשמחת תורה לא עצרנו את השמחה, כי זו העבודה. גם בפורים העבודה זו השמחה. מי שאצלו השמחה זה לא עבודה, שלא ישמח. מי שכן, שישמח.
מי נמנע מפרהסיה בגלל מה יגידו?
זה הלב היהודי מבין שצריך להתייחד בפורים הזה עם ה' והקרובים ולשמוח במקום פרטי ולא בראש חוצות.
ודאי שהכל עבודה, אבל למה בראש חוצות כשדם ישראל נשפך כמים?
שילה אפרהימי
Well-known member
מרן שליט"א עצר את ההקפות בשמח"ת בעת שנודע לו מה שהיה
גם אצלינו. כבר בבוקרו של יום.
פשוט מאוד. תעבוד את עבודת השמחה. לא בפרהסיה.
שילה אפרהימי
Well-known member
שוב, אם בזה תלויה השמחה-עבודה, תעשה. אם לא-לא.
זה לא פורום חידות....
שילה אפרהימי
Well-known member
לא מבין איפה החידה פה? כתבתי שלא שייך לומר ב'עבודה' פחות או יותר, שם או כאן. עבודה זו עבודה, נקודה. אני חושב שזה ברור ביותר.
פשוט מאוד. שכל אחד יקיים את מצוות החג עד דלא ידע, אבל אין צורך לעשות זאת בראש חוצות, אלא כל אחד בביתו עם משפחתו.
שילה אפרהימי
Well-known member
זה לא ראיה, הוא איש ציבור וצריך להתחשב גם במה יאמרו גם אם זה לא האמת.
גם אני עצרתי את ההקפות. ואם תגיד "למה מי כבודו? למה שנלמד ממך?" זוהי בדיוק התשובה למה שכתבת. מרן שליט"א לא ראיה. אברך פשוט לא ראיה. אז מי כן?
נמצאת למד. שכל עמ"י רגישים בדבר. ועושים זאת בן אם הם גדו"י ובין אם הם פשוטים. ומאיפה שתרצה תקח ראיה. מהגדולים או מהקטנים.
שילה אפרהימי
Well-known member
אתה מניח הנחה ומקשה קושיא. אני דוקא מסכים עם ההנחה הזו. אבל כמובן שלא כל אדם נחשב אלא דוקא בר סמכא. ובהתחשב בזה שאתה אנונימי, אתה לא בר סמכא.
לבד מכך, הרי לא התחשבו אפילו אם אדם מתו לו אביו או אמו שעם כל זאת לא יושב עליהם שבעה לא בפורים ולא בשמחת תורה. אבא שלך מת ואתה רוקד???? כן. אין קשר. התורה קדושה ויקרה, ואני שמח בה בשמחת תורה ובפורים, ושואב את כל ההארות בשביל המשך עבודת ה' בשאר השנה, ועדיין זוכר את המתים הנרצחים (וגם יודע שגם הם לא היו רוצים שלא נשמח בפורים, אבל זה כבר שאלה אחרת האם מכבדים את החיים או את המתים ואכ"מ).
וידוע הסיפור על הרב בהולנד שהיתה סכנה של שיטפון שכידוע זהו אסון בארץ זו, והרב ביקש שיתנו לו יין יען כי יום פורים היה, וכיון ששמחו ושתו חלפה הסכנה כלא היתה. ואם המצוה לשמוח, אז חס ושלום לעבור עליה ואם שמח במצוות אין לו מה לחשוש כלל.
נושאים דומים בפורום
