• ניתן לשלוח יישובים בתורת מרן רבינו עובדיה יוסף זלה"ה, שיודפסו בע"ה בקובץ בית יוסף מהדורת תשפ"ה למייל: office@moreshet-maran.com בקובץ וורד, עד לחג השבועות תשפ"ד, אין התחייבות לפרסום, והרשות נתונה לערוך את הדברים לפני הפרסום.

תוצאות חיפוש

  1. B

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    שותא דמר לא זכיתי להבין! במקום שכבודו יביא מקורות לחילוקיו שבינתיים הם מסברת כרסו, אז כבודו דורש ממני להביא ראיות וכי למה צריך להביא ראיות לדברים פשוטים שאפילו במילי דעלמא מנהגא העולם לקיימם לפני עלינו לשבח שהציבור לא יברח,כגון לאסוף צדקה לנצרכים שדברים בכל יום שבכל בית כנסת בא איזה גבאי צדקה...
  2. B

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    1).מנין לכבודו הקביעה הזאת שבינתיים לא נמצאה כתובה באיזה מקום? ואפילו לשיטתך הרי לא לספור ספירת העומר זה לחלק מהראשונים ביטול מצוות עשה דאורייתא כמו שציטטתי בשאלה לעיל ואילו לשיטת הסוברים שכיום זה מדרבנן גם הוא איסור חמור וכי זה לא נדנוד איסור אם אתה ביודעין יכול לגרום להרבה אנשים לשכוח בכלל...
  3. B

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    1.חושבני שהסברתי לך כבר לעיל בסעיף 1 היטב שנדנוד האיסור הוא שבסוף בגלל מנהג ירושלים זה הרבה מעמך ישראל לא יספרו ספירת העומר ואת המוכח אין להכחיש,ולכן כדאי לבטל את המנהג לספור את העומר אחר עלינו לשבח,ולקיימו דווקא לפני שיר למעלות שכל הציבור בוודאי נשאר בבית כנסת כדי לענות קדיש וברכו וממילא לא...
  4. B

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    1.כוונתי על איסור שבסוף אנשים ישכחו לברך ולספור את העומר והגורם להם זאת הרגילות לצאת החוצה כבר בעלינו לשבח. 2.הלל ליל פסח שונה מהלל רגיל ,שהלל רגיל בשחרית נתקן לפני מוסף,אבל שליל פסח אין אחרי ערבית מוסף ובכל זאת לא חיכו לאחרי עלינו לשבח . 3לפי הידוע לי אצל רוב עדות המזרח נהוג לקרוא את פרקי אבות...
  5. B

    מנהג בטעות (ספירת העומר אחרי עלינו לשבח)

    הנה בספרו של מרן הראשלצ שליטא עין יצחק כללי המנהגים הביא הרבה ספרים וסופרים שמבואר מדבריהם להדיא שכל חכם שדבריו נשמעים צריך לבטל מנהג שיש בו שמץ של איסור. ולפי זה לכאורה קשיא לי האי מינהגא דירושלים לספור ספירת העומר דווקא אחרי עלינו לשבח(כמבואר בילקוט יוסף תשמ"ח חלק ה' מועדים עמוד תכ"ב)והרי כל...
חזור
חלק עליון