תוצאות חיפוש

ומה זה עוזר שזה מדרבנן?

את האמת לא כוונתי לפסח. אלא למאכל איסור. שעכשיו ישתמש בחריף ויפלוט את האיסור שלא נפלט בהכשר הפשוט.

תראה מה הפוסקים כתבו לתרץ בשו"ע לעניין חריף.

אסביר: הסיבה שבגעלת כלים מספיק ללכת לפי רוב השימוש לכאורה תמוהה. שהרי מה יועיל לעשות עירוי מכלי ראשון על מזלג אם היתה פעם אחת שכן המלג היה בתוך כלי ראשון? איך הבליעה הזו תיפלט? אלא מסביר הרמ"ע מפאנו, שכיוון שבכל מקרה לאחר 24 שעות הטעם פגום, ומדין תורה אין בעיה, אז מה שחז"ל הצריכו לעשות הכשר...

מדוע לא מצינו בפוסקים שדיברו בעניין הגעלת כלים, שצריך לעשות את ההגעלה החמורה של הכלי, ולא לפי רוב תשמישו? והרי אם ישתמש בדבר חריף אין את הטעם של הרמ"ע מפנו שמסביר למה צריך רוב תשמישו.