תוצאות חיפוש

קבל האמת ממי שאמרה.. מאי נפק''מ אם הפנים או לא. ויש גם עדויות שמרן התיר באופנים מסויימים ואתה לא יכול להתעלם מהם.

הוא בודאי לא התכוין שהכל טעות כפשוטו, רק המהלך וההיבט בעניין זה וממילא יש לזה הרבה השלכות, והוסיף שכשיש שאלה נקודתית צריך לענות עליה ולא לומר תעיין בכל הספר שיצא כי באמת ככה לא לומדים תורה.

אני חושב שמכיון שיש כאלו המגדירים את העניין כהשקפה ולא כהלכה (לא אומר שהם לא צודקים) כמדומני שלא יגיעו כאן לעמק השווה..

לא אתה.. אם הבנתי נכון אתה סובר שמרן זי''ע ראה שמעיקר הדין פאה אסורה בתכלית האיסור

לא ירדתי לסוף דעתכם.. אז למעשה אתם אומרים שאם מרן זי''ע היה רוצה היה מתיר פאה?

ח''ו, אם מעיקר הדין אסור מרן לא יטהר את השרץ.. אלא מאי לאחר העיון והחיפוש מסיק שמעיקר הדין מותר.

לא ירדתי לסוף דעתך מרן פוסק את ההלכה, ואם כאן אסר אז מסתבר שלא יכל להתיר. ובנו''ט להביא מה ששמעתי שאחד אמר לר' משה פיינשטיין שיפסוק לו באיזה עניין לחומרא, ואמר לו הרב שהוא פוסק מה שעולה לו להלכה, ואינו עניין לחומרא וקולא.

שים לב איפה הגרי''ש מניח את ידו

מצורף קישור, אסור או מותר תגידו אתם..

גם הרב מוצפי כמדומני טוען שהגרב"צ זצ''ל לא התיר פאה מעולם, ויש עדויות נאמנות רבות שהתיר באופנים מסויימים.. מעניין שילדי לא שאלוני מעולם

אני ראיתי את ההסרטה המפורסמת רק ללא עריכה, ועסקנים ביקשו ממנו שיאסור את הפאות והוסיפו שכשאמר שזה עבודה זרה כולם שמעו להוראתו.. והשיב להם בתמיה, אתם רוצים שאני יגיד שזה עבודה זרה?! ואז דיבר על הפאות הארוכות שהם פריצות ועשה תנועה עם היד (כמדומה) למטה מהכתף. (בהזדמנות זאת אמחה על בזיון כבוד התורה...