אמן

אשכנזי שעושה קידוש בבוקר ואוכל רק מיני מזונות ומברך לישב בסוכה, מי שרוצה לצאת יד"ח בקידוש זה, יכול לענות אמן על ברכת לישב בסוכה, או דהוי הפסק (כמו לגבי נשים)?

הרב יצחק יוסף דיבר בשיעור במוצ"ש על אדם המתפלל עם האשכנזים ביום פורים, שהם נוהגים לברך שהחיינו גם על קריאת המגילה ביום, ופסק שלא יענה אמן על ברכת שהחיינו, שאף שיש ספק ספקא אם אפשר לענות אמן, שמא הלכה כר"ת ודעימא שאומרים שהחיינו בבוקר, וגם אם לא, שמא כיש אומרים שאין סב"ל בברכות השבח, אף על פי כן...