אפיקומן

בשיעור הגאון הרב יגאל כהן שליט''א אמר שזה כמו תה ומותר וכמדו' שזה לא כמו בילקוי ושות הראשל שאסר אותם קודם תפלה ואם כן גם לאחר אפיקומן אין להתיר

בהגדה של פסח בחזון עובדיה רשום אפיקומן עם סגול לעומת זאת בהגדה של פסח ילקוט יוסף רשום אפיקומן עם פתח האם מישהו יכול להסביר לי מדוע זה כך

מצ"ב שאלה ששאלתי את הגר"ש ללוש בפרטי, ותשובתו: לכבוד הגאון הגדול רבי שמעון ללוש נר"ו הנה ידוע חידושו של האבני נזר (לגבי אדם שרואה שמגיע חצות, שיעשה תנאי אם הלכה כר"ע וכו'. והו"ד בשו"ת חזו"ע (בסוף הסי' האחרון) ואמרו לי שכת"ר ג"כ עסק בזה) וידוע גם דלכתחילה אין לעשות כן (כ"כ כמה אח'. וכ"כ מרן...