בדיקת חמץ

האם אפשר להקל לבדוק חלק מהארונות וכד' ביום? שהרי בילקוט יוסף פסח (ח"א סימן תלה עמ' תקיב) לעניין בדיקת חמץ בימים שלפני הפסח אם רוצים לבדוק חלק מהמקומות, שאף לכתחילה, אם קשה לו לבדוק הכל בליל י"ד, יכול להקדים לבדוק כמה ארונות וחדרים כמה לילות קודם, כאשר בודק בלילה לאור הנר. ובחוט שני (פסח עמ' סד)...

שמעתי שהרה"ג שמעון ללוש נר"ו דיבר על כך באחת מתוכניותיו האחרונות, אם יש למישהו את ההקלטה בענין זה של שהחיינו בברכת חמץ, או לחלופין שמא כבר חקקו זאת על גליון, אשמח שמי שיודע יעדכן!

הוא מחדש שכל מה שחייבו לבדוק חמץ בלילה לאור הנר הוא דוקא דברים גדולים וקבועים וא"א לטלטלם אך דברים המטלטלים יכול לכתחילה לבודקם ביום לאור החמה. לפי דבריו יוצא שלא צריך לקחתם ליד חלון וכד' אלא אף ביום בחדר עם אור חזק כ"ש כשמוסיף פנס שפיר דמי לא מצאתי שמביאים אותו, האם דבריו מוסכמים?

מרן רבינו הגדול זיע"א בחזו"ע פסח (הל' בדיקת חמץ ה"ה, עמ' מ"ה) כתב לגבי ברכת שהחיינו בבדיקת חמץ שיעשה כך: יברך על בעור חמץ, ויבדוק מעט -שיהיה לברכה על מה לחול- ואח"כ יברך שהחיינו (אחרי שיתחיל בבדיקה) ואמנם אחרי שיגמור יברך ברכת הנהנין על הפרי ויאכלנו. ע"כ. ויל"ע בזה, דנראה דהוי הפסק בין ברכת...

שאלה לת''ח חברי הפורום הע''י נודע מה שפסק מרן זצ''ל [יחו''ד ח''א] לגבי בדיקת נר עם פנס והנה מאז ומעולם לא היו פנסים עם חוטי להט כלהבה ובפשטות כונתו להתיר אף בפנס לד אלא שמתוך נמוקי ההלכה שם נראה דלא מהני אשמח בחות דעת הכותבים