בורר

בילקו"י שבת כרך ג' עמ' רצ"ז (בהערה) כתב: אולם בקיצור ש"ע ילקו"י סי' שיט סעיף לז כתב: האם חזר בו והתיר אף כאשר יודע כשהשואל ישתמש לאחר זמן? ואם כן, מאי שנא מבורר יותר לצורך הסעודה, שכתב: הרי לכאו' גם כאן שייך לומר את הסברא הנ"ל להתיר, שהתשמיש שיש לו זה בכדי למלאת הצלחת לכבוד האורחים, וא"כ...

מישהו יכול להעלות דחוף את תשובת מרן שליט"א כל כך שאין בעית בורר בברי המים?