חוו דעתכם בעלי תריסין
הרב זיע"א בחזו"ע חלק ד' כתב בביאורים להלכה שמותר לחמם לח על הפלטה בשבת על ידי שעון שבת, שההיתר נובע מצד ספק ספיקא:
ספק שמא גרמא בשבת מותר (ואינו אפילו איסור דרבנן), וגם אם נאמר שאסור, ספק הלכה כהרמב"ם וסיעתו שאין בישול אחר בישול בלח.
המעיין שם היטב יראה נכוחה שהרב נוטה לצד...
להאריך מצב קיים מותר
יש לי שאלה בענין גרם כיבוי בשעון שבת אך לפני כן אקדים כמה דינים
אם האור כבוי ורוצה להקדים ההדלקה מותר לצורך לימוד [וי"א דמרן הגר"ע מתיר גם לא לצורך לימוד]
אם האור דלוק ורוצה לכבותו מוקדם יותר רק לצורך חולה [יבי"א ג י"ח]
י"א כל זה בדברים שהם דאוריתא בדברים דרבנן מותר...