חזון עובדיה

בחזון עובדיה פסח כתב שמוזגים רק לבעל הבית. בקיצור שו"ע חזו"ע (שיב הערה 3) מכת"י: יותר נכון למזוג לכל בני הבית כדי שירגישו התינוקות. אז מה עדיף מה שפסק מרן בחזו"ע או מכת"י (ואם אכן, אז למה מרן לא כתב במפורש בחזו"ע?)

בחזו"ע שבת ח"א עמ' שב כתב בהערות: ומכל האמור למדנו שתלמיד חכם שזמנו מצומצם, וטריד בגרסיה טובא, ורוצה לקרות כל הפרשה פעם אחת, ולחזור ולקרות בלחש כל הפרשה עם הש"צ הקורא בתורה בשבת, ואח"כ התרגום, יש לו על מה שיסמוך. ומשמע דרק ת"ח רשאי לסמוך ע"ז. ואילו להלן בחזו"ע שם עמ' שט כתב דרשאי לקרות בלחש עם...