לבוד

מישהו מכיר את זה: זה שאחד בולט קדימה ואחד מאחורה זה עדיין נחשב ללבוד?

מרן שליט"א כתב בעניין גוד אסיק בסוכה שעשויה לבוד?

הרי ידוע לנו שלבוד חשיב כסתום ואיכא מחלוקת בסוכה יח. אם זה לגבי מחיצות או גם סכך והלכה עכ"פ כדברי המיקל וכדפסק שו"ע תרלב ס"ב אני מחפש מקור לדעת אם במקרה שיש לי פרוץ מרובה על העומד כגון שיש לי לצורך הדוגמה סוכה ללא סכך ויש לי רק באמצע שלה לבוד אחד ומכל צד כמובן שפרוץ מרובה על הלבוד האם אמ' שהלבוד...

הנה ידוע שדעת מרן רבינו הגדול זיע"א שדפנות הסוכה חייבות להיות מדבר העומד ברוח מצויה, ובמידה שהם ינועו אפילו מעט ברוח מצויה, הסוכה פסולה ואינו יוצא יד"ח. כ"כ בחזו"ע סוכות (עמ' ב) ושם חלק על החזו"א שהתיר אם המחיצה נעה פחות מג' טפחים. שחידוש זה הוא נגד כל הפוסקים. ועוד הוסיף, שמה שהתיר באגרות משה...