מלחמה

המג''א בסימן תקעו תמיה למה היום לא נוהגים לתקוע הלא מהתורה מצווה לתקוע גם בלי תענית ונשאר בצ''ע ובנתיב חיים שם מיישב מיישב שכתוב וכי תבואו מלחמה בארצכם שדוקא אם מגיע מלחמה לא''י אבל בחו''ל לא אבל אנחנו בא''י וא''כ הדק''ל. המשנ''ב שם שגם בא''י דוקא שאנחנו שולטים אבל אם אנחנו לא שולטים לא ובזמן...

בפרשה שעברה בהעלותך וכי תבואו למלחמה בארצכם על הצר הצורר אתכם והרעותם בחצוצרות וכו' וביום שמחתכם ומועדיכם וכו' הרמב''ם בספר המצוות נט מונה את תקיעת הצרות ותקיעה על הקרבנות בתור מצווה אחת. והרב המגיד תמה על הרמב''ם שמנה את המצוות בתור מצווה אחת ועיי'ש מש''כ הרמב''ם בהלכות תעניות פ''א מצוות עשה...