פורים

הרב יצחק יוסף דיבר בשיעור במוצ"ש על אדם המתפלל עם האשכנזים ביום פורים, שהם נוהגים לברך שהחיינו גם על קריאת המגילה ביום, ופסק שלא יענה אמן על ברכת שהחיינו, שאף שיש ספק ספקא אם אפשר לענות אמן, שמא הלכה כר"ת ודעימא שאומרים שהחיינו בבוקר, וגם אם לא, שמא כיש אומרים שאין סב"ל בברכות השבח, אף על פי כן...

לגבי מה שאמר מרן שליט"א בשיעור הקודם גבי אבל שמותר לו להשתתף בשמחת פורים עם כלי זמר ואמר אילו מרן זיע"א היה רואה את התשובה בשו"ת הנ"ל סימן רי"ג היה פוסק כך ואומנם אחר העיון בתורתו של מרן זיע"א ראיתי בחזו"ע אבלות ח"ב עמוד שסד שהעלה שם שמותר לאבל להשתתף בשמחה של מצוה כמו סעודת פורים וכו ואולי...

ספרדי אחד אחר 120 שנה עלה לשמים, ובעוונותיו הרבים דנו אותו לגהינם. מגיע הספרדי לגהינם, ושמים אותו בתוך סיר עם מים רותחים! צועק הספרדי איייייייייייייייייי!!!!!!!!! - זה רותח!!!!!! טוב, מוציאים אותו ומעבירים אותו לסיר אחר עם מים רותחים. ואז עוד פעם הוא מתחיל לצעוק, אייייייייייי!!!!! - זה גם...

שלחו לי... הצעה למשלוח מנות- 2 ענבים הגיע זמן גאולתכם הגפ"ן, זו גם הברכה שמכילה את כל הברכות האפשריות: הצלחה, געזונט = בריאות, פרנסה, נחת. המשלוח מתבסס על הברכה הזו. • ביצוע: מחלקים את המגש לשלושה חלקים: בריאות -'געזונט' כמו: לחמניות מקמח מלא, סוכר חום, צנצנת דבש… • פרנסה- אפשר מטבעות...

היכן מוזכרים במגילה בני דודים חוץ ממרדכי ואסתר

ב'סידור המפורש' הובא, שהסיבה היא משום ש"שושנה" - בגימטריא אסתר. ואפשר להוסיף, שישועה זו הייתה בשושן.

מצורף מתנות לאביונים מתוך הקונטרס, לזיכוי הרבים, תבורכו.

מה הדין בזה? האם יש חשש מוקצה בתחפושות? ומה המנהג בזה?

ושתי - מה שמרגלא בפומיה דאינשי ובפרט מהרבה ילדים שצמח לושתי קרן על הראש, יש אומרים שאין לזה מקור, ומה שמוזכר שגדל לה הוא רק זנב. ויש אומרים שיש לזה מקור. אולם אינו מפורש בדברי חז"ל. והעיקר כדעה ראשונה. הנה איתא במסכת מגילה (יב:) "ותמאן המלכה ושתי" (אסתר א, יב), ופריך מכדי פריצתא הואי, דאמר מר...

הרב זצוק'ל בחזון עובדיה פורים בדף פז כתב : לכתחילה נכון כשקורא עשרת בני המן לקרות התיבות "ואת" של כל אחד מעשרת בני המן מתוך המגילה כראוי עכ'ל. בפשטות הבנתי שיש כאן 2 בעיות 1. שלא יקרא בעל פה. 2. גם כשקורא בפנים יקפיד לקרוא לכל בן את ה ואת שלו , כי אם יהפוך, הרי שקרא למפרע, וקלקל יותר מאם קרא...

לכל הרבנים החשובים, מי שיש לו מכתב של מרן הראשל"צ שליט"א (שהתפרסם לפני שנתיים - שלוש) שכתב לתושבי מעלה אדומים להחמיר לעשות את כל מצוות פורים גם בט"ו, אשמח אם יוכל לשלוח כאן

בשנה שעברה בשושן פורים בביקורי בירושלים פגשתי ידיד ותיק אותו אני מכיר שנים רבות [עד 120] והנה חשתי בעננה על פניו, אמרתי לו מחילה רבינו פורים היום ומדוע פניך נפולות וכבושות כמלפפון חמוש? משראה הלה שאין אני מניח לו אמר אני יגיד לך אבל אל תעשה לי פדיחות... אמרתי לו תאמר ואני יחליט מה לעשות וכאן...

אדם שיודע שהוא ישתה והוא לא יכול לעשות סעודת ליל שבת האם בכל זאת ישתה ושורש השאלה שבבאה''ל מביא כמה אחרונים שאם יש לו סעודת ברית ויודע שע''י שיאכל בבוקר לא יוכל לאכול סעודת שבת [או אכילה גסה שזה לא אכילה] יש אחרונים שכתבו שהוא אנוס ויאכל בבוקר סעודת ברית אבל הביאוהל כותב שכיון שסעודת ליל שבת זה...

השנה בפורים משולש משמע מחזו"ע שרק בירושלים לא אומרים תחנון בט"ז אדר בילקו"י כתב שגם ערים המסופקות יכולים להקל לא לומר א"כ יוצא ששאר הערים שקוראים רק י"ד אומרים תחנון ביום ראשון ט"ז אדר ראיתם על זה דבר מפורש? זכור שלפני כמה שנים שהיה פורים משולש כתבו על זה באתר אך לא מצאתיו

א. השנה פורים ביום שישי והרמ''א כתב שיעשו בשחרית מפני כבוד שבת והמשנ''ב כתוב לכתחילה קודם חצות ומציין יד אפרים בשער אפרים בשם מהרי''ל עד שעה עשרית שזה יותר מחצות, נמצא שלכתחילה לפי הרמ''א עד חצות ומהריל אומר עד שעה עשירית. ב. הרמב''ם מביא שאסור לקבוע סעודה ומשתה בער''ש אבל מותר לאכול ולשתות עד...

אדם שהתחיל לקרוא המגילה קודם עלות השחר. האם כשיעלה עמוד השחר יצטרך להפסיק באמצע ולקרוא ברכות התורה?

ידוע מה שכתוב בחזון עובדיה וכן בילקוט יוסף הלכות פורים ששיעור גודל המגילה צריך לכתחילה שיהיה חלק ארבע אצבעות למטה ושלושה הצבעות למעלה הוי אומר שכל אצבע לפח' 2 ס''מ יוצא שלמטה צריך 8 ס''מ חלק והנה אני רואה במגילה של מרן שליט''א וכמה שזכור לי גם במגילה של מרן זצוק''ל בשנים הראשונות יותר לא היה את...

בפורים הייתי קצת בגילופין ודיברתי בשולחן בפני כל המסובין בגנות הפאה למחרת באו כמה בטענה שהיו כמה נשים חובשי פאות שנפגעו מדברי, וכן גערתי בעצניק ["מרביצי" לשעבר] : שיחזור בתשובה! ואמרו שגם הוא נפגע. השאלה שלי לחברי הפורום: האם נראה לכם שטעיתי , וצריך לבקש את סליחתן? האם זה סיבה להבא לא לשתות שמא...

קיימ"ל שלפני מצווה שחובה על האדם כגון בדיקת חמץ קריית המגילה וכד' אסור לאכול יותר מכביצה, ולפי זה יהיה אסור גם לאכול קודם סעודת פורים.

באחת הערים המסופקות היה בית כנסת שקראו על הניסים. אבל מאידך גיסא לא קראו מגילה בגלל הטורח. אומנם גם קיימו מתנות לאביונים ומשלוח מנות. וגם הידרו לשתות 2 כוסות יין משובח. אלא מאי? כאמור לעיל, לא קראו את המגילה מחמת הטורח. מה דעת הת"ח דאתרא קדישא פורום מורשת מרן. האם עדיף היה בכלל לא לקיים במציאות...