סכך

רש"י בסוכה (ב:) כתב, דהטעם שסוכה שחמתה מרובה מצילתה פסולה, פסולה כי 'המועט בטל ברוב והרי הוא כמי שאינו'. וצ"ע בזה בכמה אנפי, א) ביטול ברוב שייך רק בתערובת, וכאן הצל ניכר בפני עצמו; ב) מה צריך רש"י לדין ביטול ברוב, הלא גם בלי דין ביטול ברוב אין כאן רוב סכך ?

זכור לי שקישוטים בסוכה בצדדים יותר קל, אבל כעת איני מוצא לזה מקור. מישהו זוכר?

בקובץ פסקים דהובאו כאן בפורום (בעניין אחר, ולכן לא דנתי שם) הביא את זה: לא ברורה הלכה א'? וכי אם הסכך יכול לעוף ללא קשירה הסוכה פסולה?

א. האם הילקו"י התיר לקשור באזיקונים את הסכך לברזלים/לעץ לכתחילה? ומה טעמו? ב. רווח אויר לאורך כל הסוכה פחות מטפח, מותר לאכול תחתיו? מקור.