וידוי

אם צריך לומר וידוי קודם תיקון חצות בבין המיצרים ומריש אמינא להעיר על מה שיש רבים קודם תיקון חצות בימי בין המיצרים אומרים וידוי דלכאורה אין צריך, שהרי מה שאומרים תיקון חצות בימי בין הצרים אינו משום תיקון שהרי כל אחד יכול לקונן כפי צחות לשונו, אלא שנהגו לומר פסוקים שמיוסדים על החרבן, כדי שיהיה...

מהי דעתו של מרן זיע"א, ויבדלחט"א מרן שליט"א בענין אמירת הוידוי בתפילות [שחרית, מנחה], האם החזן צריך לומר בקול או בלחש והאם יש הבדל בין כל התפילות לבין ימי"נ

אם עבר זמן מנחה (הגיע צאת כוכבים) מדוע לא יאמר וידוי בכל אופן? הרי אנחנו כן אומרים וידוי בק"ש שעל המיטה גם לפני חצות.

האם אמירת וידוי בקרי''ש נזכר בדברי רבינו האר''י?כמו כן האם יש התיחסות לאמירתו ממרן זצ''ל

נשאלתי האם צריך לומר וידוי במוצאי ראש חודש, האם הדין כמו במוצאי שבתות מה שכתב החסד לאלפים בסימן קל"א סע' ח, והביאו את דבריו רוב הפוסקים הבא"ח ש"א פר' כי תשא אות ז והכה"ח בסימן קל"א ס"ק יד ועוד שאין לומר וידוי במוצ"ש עד חצות לילה משום קדושת השבת ונראה שה"ה גם במוצאי ראש חודש ומוצאי חנוכה דשב ואל...

שלום וברכה הפוסקים דנים לענין וידוי ונפילת אפים אם אפשר לאומרו בבה"ש ובצאה"כ וכותבים [מרן הגר"ע] שבצאת הכוכבים לא אומרים וזה פלא כי כל מה שמביאים זה רק לעננין נפילת אפים אך לא לענין וידוי דהרי וידוי אומרים בלילה כמו שאומרים בק"ש על המיטה [ואין לומר כיון שהוא שייך לתפילת מנחה לא אומרים כי...

בעלון שיצא בשבוע האחרון הובאו הלכות הקשורות ליוה''כ, ושם בקובייה האחרונה של העלון הובא שמי שנמצא בווידוי לא יענה אמן דברכות כי שב ואל תעשה עדיף, אולם גם בחזו"ע עמוד רנא וגם בילק"י מובא שיש לענות גם אמן דברכות, האם הרב חזר בו או שיש שם טעות??

בעניין סליחות אחרי מנחה אם לחזור שוב על הוידוי שאלה זו נשאלה בפורום צורף תשובת מו"ר @הרב שמעון ללוש שליט"א שיש לחזור ולהתוודות שוב

האם גם ביום כיפור מקפידים על הפסק בין וידוי לוידוי של חצי שעה שלא יהיה בגדר ככלב השב על קיאו. ראיתי פעמים שלא היה זמן של חצי שעה בין וידוי לוידוי, האם לא להתוודות בכהאי גוונא?