אונן

[אביתר]

שלום לרב. אבא שלי נפטר בשבת לפני ארבעה חודשים. במוצ"ש הלכתי לבית כנסת להתפלל ערבית כי חשבתי שאם לא הוצאתי את השבת אני עדיין יכול להתפלל,והרי אין אנינות בשבת. לפני עלינו לשבח אמרתי קדיש לבדי ללא יתומים נוספים. 1.האם ברכות ק"ש ותפילת העמידה ברכות לבטלה? 2.האם בדיעבד הקדיש שאמרתי לבדי מועיל? אבקש פסיקה לפי דעת מרן השולחן ערוך.תשובה:

 

[הרב אורן נזרית]

שלום וברכה
ראשית מן השמיים תנוחמו ולא תוסיף לדאבה עוד.
בחזו"ע (אבילות ח"א עמוד קלג) הביא שנחלקו הפוסקים לענין האם אונן רשאי להחמיר על עצמו לברך להתפלל, שדעת רש"י והרמב"ם אין שום איסור לאונן להתפלל, וכן נראה דעת הראב"ד, ולדעת הרא"ש וסיעתו אסור מדרבנן, ולענין הלכה מרן פסק כהרא"ש לאיסור.
ממלא יש לומר לענין דיעבד אין לומר שבודאי הוי ברכות לבטלה, וכמו שפסק בחזו"ע (שם בעמוד קל) שאם נודע לו באמצע שמונה עשרה שהוא אונן שיסיים את התפילה הואיל והתחיל בהיתר.
והוא הדין בנד"ד, ובפרט שעדיין לא הוציא את השבת, והוי עוסק במצוה שפטור מן המצוה כמבואר שם, ולענין הקדיש יותר קל שאינו ברכה, ובפרט שיש בקדיש משום כבוד הנפטר, כמו שבאר בחזו"ע (שם עמוד שנא), ומכל שכן בכל זה אם נמסר לחברא קדישא שיש אומרים שרשאי להחמיר על עצמו. כיעוי"ש.
בשורות טובות ישועות ונחמות

 

[אביתר]

יש לציין שבמהלך השבת הודעתי לחבר המשפחה שאבא שלי נפטר כדי שהוא יעזור במוצ"ש בתהליך הקבורה.
הוא מכיר את אנשי חברה קדישא וכך באמת היה,במוצ"ש הוא עזר וטיפל בתהליך הקבורה.
האם יש להוסיף את זה כסניף להתיר להתפלל?
שהרי זה דומה לאונן שמסר את מתו לכתפים ואם בירך ברכה עונים אחריו אמן.