השב להודעה

ייש"כ שזכיתם לראות את זיו פניו של מו"ר שליט"א, זכות גדולה. האמת שמאופן השאלה לא ברור לי מה מרן שליט"א הבין מכם, כיון שעל השאלה הראשונה כבר ענה שאע"פ שזה מעשה קל ללא טרחה (שזה מה שמרן ע"ה כתב בחזו"ע ח"ו להתיר שטיפת הגביע) עדיין אוסרים משום עובדין דחול. ועל השאלה השניה נראה שהבין (אם אני נצמד למילים) שמדובר שמניח את המברשת בתוך הכיור כאשר היא לא בידיו והזרם שוטף אותם, ואכן זה הפתרון שמשתמשים בו. למען הסר ספק- בתחילה שראינו במקופיא באנו לשמוח בשמחתה של תורה על ליבון ההלכה בלי להתעקש חלילה, אך כשקוראים את הדברים לענ"ד זה לא מספיק ברור (אולי אני טועה אבל לא מסתדר לי התשובה הראשונה והשניה אם נאמר ששתיהן מדברות על מציאות שהוא מחזיק המברשת בידיו)